锦屏县城

　　概况>>　

      锦屏，一块神奇富饶秀丽的土地，镶嵌在神州大地上的一片金瓯，一块翡翠，一方天设地造的锦绣画屏。 这里有汉代武侯诸葛大举南征的营地。以诸葛为名的亮寨、亮江一带仍在崇奉孔明的睿智，祭祀军师的神灵。

　　这里地处夜郎之西隅，五溪之上游，是唐代大诗人王龙标(昌龄)的谪居之地。“我寄心愁与明月，随君直到夜郎西。”连大诗仙李太白也为此魂牵梦绕。这里曾是兵家必争的要塞，铜鼓卫城和隆里所城的人们仍在叙说六百年前屯兵戍边的故事。

　　 这里林海苍茫，江河奔流。史称“内三江”的茅坪、王寨；挂治曾是明清以来著名的木业市场，为封建王朝贡奉“皇木”的地方，文斗等古村古寨至今保存的十余万古林业契约文书，记载着这一方林业社会昔日的辉煌。这里地灵人杰，早在清代就产生了徐之铭这样的云贵总督，朱洪章这样的一品大员，之后，又孕育了龙昭灵这样的辛亥革命志士，龙大道这样的无产阶级革命家，龙咸灵这样的空间物理学家。滔滔清江，仍在流淌着无尽的壮美与灵秀。

　　锦屏是中国南方林区“皇冠上的明珠”，是一块镶嵌在神州大地上的翡翠；锦屏是一首绿色的抒情诗，是一片蕴藏着无限生机的热土，也是人类疲惫心灵的最后家园，是世人返朴归真的好去处。青山连绵的满眼苍翠、清水江诱人的绿意、隆里古城的明清遗风，苗村侗寨的古风古韵，给锦屏这片绿色的土地增添了无 限的神韵，使绿色锦屏这颗璀璨明珠，在人类寻找宁静、亲近自然的今天，大放异彩。

　　 锦屏县位

隆里古城

于黔东南苗族侗族自治州东部，东邻湖南靖州，南接黎平，西抵剑河，北邻天柱。县城距黎平机场65公里，距枝柳线78公里，距省会贵阳434公里，距州府凯里239公里，是黔东南通往湘、粤、桂的重要门户。全县总面积1596．9平方公里，辖7镇8乡，总人口21．7万人。有侗、苗、汉等17个民族，少数民族人口占总人口的85．48％。

　　锦屏县是中国第一个侗族省委书记龙大道烈士的故乡，是中国侗族摆古文化的源流之地，锦屏有世界上第一座汉文化军屯生态博物馆隆里古城，有世界上独一的、不可复制、不能再生的10万件林业契约历史文书，三板溪水电站大坝是世界第三高坝，赤溪坪风雨桥是贵州省最长的侗族风雨桥。

      清雍正五年置锦屏县。以锦屏山为名。
　　元置亮寨、湖耳、新化、欧阳寨蛮夷长官司，属思州安抚司。明洪武三年（1370年）改置湖耳、亮寨、欧阳、新化四蛮夷长官司，属湖广靖州卫；五年（1372年）置中林验洞蛮夷长官司；十八年（1385年）废以上五司；二十年（1387年）置铜鼓、新化、亮寨二千户所，属五开卫；三十年（1397年）改铜鼓千户所为卫，隶湖广都司；永乐元年复置以上五司，属思州宣慰司；十一年（1413年）以五司属新化府；宣德九年（1434年）改隶黎平府。
　　清雍正五年改隶贵州，并撤销铜鼓卫，改设锦屏县，属黎平府；道光十二年（1832年）撤销锦屏县，改由开泰县锦屏乡县丞分驻。
　　民国二年移开泰县治于锦屏，改为锦屏县，属黔东道；十二年（1923年）直属于省；二十四年（1935年）属第十行政督察区；二十五年（1936年）属第七行政督察区；二十六年（1937年）以后属第一行政督察区。
　　1950年属镇远专区，1956年划入黔东南苗族侗族自治州，1958年将天柱县并入锦屏县，1961年将天柱县分出。

　　2000年，锦屏县辖5个镇、10个乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口190429人，其中各乡镇人口（人）： 三江镇 31161 茅坪镇 4100 敦寨镇 19613 启蒙镇 21282 平秋镇 12830 大同乡 12240 铜鼓乡 12740 新化乡 7863 隆里乡 4841 钟灵乡 9624 平略乡 11354 偶里乡 9927 固本乡 10713 河口乡 13236 彦洞乡 8905　www.xzqh.org

　　2003年，锦屏县辖7个镇、8个乡，207个村委会和5个社区居委会。年末总人口22.33万人，其中非农业人口2.11万人；少数民族人口占总人口的85.2%

      

      大凡县城的设置与州、府一样，在安置国家管理机构，以便以此为中心，承上启下，安抚一方黎民修养生息，同时团结并引导群众共创未来，同登康乐之境，这都是明智的决策。只是历代以来，各朝政见不同，主张各异，手段互殊，致国运兴衰波折，民声喜怒交错，在历史的长河中，留下斑斑点点陈迹供后人评说。  
      锦屏县城早在清雍正五年(1727年)在铜鼓始设(此前这里曾是朝庭设卫所之地)，距今已277年，历经187年的沧桑世事之后，于民国三年(1914年)移至今天的县城新址，今也度过了九十春秋，其间对县城设置的缘由和历程，我因才疏学浅难以尽述，只不过就一己之管见聊申其梗概，当之处，尚请智者指正。 
      铜鼓之称，乃因其地面呈圆形，状如鼓面，底下溶洞多而深，居洞内可闻地面震动之声，且地下溪流隐隐，水石相搏，咚然有鼓鸣之声，故以铜鼓之象征名也。就铜鼓地貌而言，良田万顷，沃野遍地，郁郁葱葱，如图如画；群山环抱，层峦叠翠，形若锦绣，以锦作屏，是吉地之描绘 ，为生活之写照，故名“锦屏”。 
      铜鼓原是少数民族聚居的地方，被统治者蔑称“蛮夷”或“蛮苗”，因地处南疆边陲，交通闭塞，文化落后，长年累月只靠战天斗天的强悍精神，披荆斩棘，以落后的耕作方式务农维生，又勇于以顽强的意志，抗击虎狼野兽和外来侵扰，故而当时的统治者把这里的苗疆辱为“不被声教”的不宾之地，更以“苗不出境，汉不入苗”的禁令，对苗民实行禁锢。按“哪里有压迫，那里就有反抗”的逻辑，迫使南疆天柱、锦屏、剑河、黎平、从江、榕江一带的侗苗人民为反抗统治者的岐视和压迫而先后发起农民起义，如吴勉、林宽、姜映芳等，起义虽被镇压，但都是表现了当时政治的不得人心。 
      为镇压南蛮反抗，明朝朱璋曾派其子朱桢亲率军旅从辰州伐山开道直达铜鼓，分兵进剿吴勉。到此后察其他地势为镇（远）黎（平）官道要冲，又是通往湘楚要隘，而这里又曾是苗首据点，且该地居高临下，视野开阔，筑城墙易守难攻，是兵家必争之地，侗王林宽起义时，也曾在此据险抗击官军。现存的楚王营盘（在刘家山后坡），林军营盘（在岔路），娘娘坟（在城南）都是历史见证。 
      另一方面，铜鼓有良田大坝，沃野广阔，是盛产粮油的好地方，特产大米、菜油、茶油、核桃油和桐油，有利军队屯垦。据史记载，明洪武三十年（1392年）受朱元璋旨谕，先后分别委派刘、许、万、白、杨、曹、单、张、李、邱、程、揭等十二姓到铜鼓筑城，作屯垦定居。现在这里居民的语言、语调和习俗，可能都来自中原和黄河西岸，他们到此后，得天独厚，安居乐业。 
      综上所述，铜鼓地处富饶之乡，又为兵家必争之地，是县城设置的优越环境，设县后，外来人不仅带来农耕生力军，也带来了进步文化。他们不仅修建了宫廷式官司衙，豪华的四合院和雕塑奇丽的宗祠、寺庙及楼、亭、馆、所，而且开设书馆，兴办教育，使这块闭塞之地焕然一新，虽然这些文物（包括城墙）被毁得荡然无存，但废墟尚可见证一二。 
      遗憾的是铜鼓地处崇山峻岭之中，交通闭塞，一切物资全靠人挑马驮。对发展经济极为不利，加之城中水源缺乏，平时饮用，全靠各门吊井提取，而且水中石灰石成份较重，人人为之皱眉。 
      贯穿锦屏县境的清水江，上通剑河、台江、凯里、都匀等县市，下达湖南、湖北、江苏、浙江等省，舟楫往来，甚为便利。而清水江两岸森林密布，稍无漏荫，其中杉木质优挺直耐腐，曾为朝庭选为建造宫室之用，誉称“皇木”，因产于苗区，又称“苗木”。由于形势的发展，主政者正视现实，谋求发展，从而将县城移至木材集散的中心王寨，这是善变。 
      王寨是怎样形成的呢，传说此地原是森林密布的江岸僻野，只有一户打渔者居住在后称老寨河边，以打渔为生。后因“苗木”称誉，外商入购，于明未清初时期有湘籍王氏有儒者，从黎平中方（中黄）携妻抱子，迁来老寨与渔户为邻，后王氏子孙繁衍，人口众多，遂分居，长房住高壕（侗语），二房住老寨平富仓（侗语，地址在今清江大桥头），三房住营盘脚，四房住平大（侗语）渐次形成大寨，皆姓王，此寨以姓定名，故称“王寨”，侗语称“懈王”是定语后置，其意与汉语同。因此地为侗族聚居区，王氏到此后渐同化，故语言皆操侗语。 
      王寨形成后，随着木业的兴盛，外地来此经商者越来越多，商号多集中在江岸河边街，日杂百货，应有尽有，盈利颇多，生活富裕，各种设施渐有，宗祠、寺庙随现。经杳，    王氏宗祠顶梁书有“飞龙光绪九年（1883年）冬月癸未日立”字迹，距今已有120载，最早的可能是飞山庙（阁），始建于清乾隆三十四年（1769年），距今已230多年。又从残存的福建会馆遗址的石碑中见有“……始建于民国初年越戊午（1918年）建成“字迹，其余江西、两湖各会馆均建于民国初年，这都说明在清未民初时期，此地木业鼎盛，导致王寨兴起。 
      根据以上情况，县城由铜鼓移至王寨是适应形势的发展，是明智的决策，是兴锦富民的善断。
      王寨变成县城后，面貌更新，因为它是全县政治、经济、文化的中心，所以各种设施尽有，如座落在营盘坡的县政府，其结构为独层四进三天井，不仅规模宏大，古色古香，而且集民、财、建、教为一体办公，气氛严肃；另有司法、军警、田赋在内，共执法度；其两侧各有男女学校，培育桃李，后有医院治病疗疾；后龙坡上设哨卡多数，防患未然。邑前河面木排密布，号歌动人，其中船艇穿梭，商旅往来，络绎不绝。城中街道全用青石板铺砌，商号尽设；又定每月逢五、十为场期，届时各乡来集，物资交流，互通有无，人民安居，堪称盛世。 
      抗日战争爆发后，国土沦陷，下及芷江，旁到独山，为适应战争需要，修建穗靖公路（三穗到靖州）锦屏始有汽车往来，当时敌机凌空，连日不断，援华美军进驻，本国军队扎营，硝烟漫及，人心惶惶，但总阻止不了人们的图强进取，1941年设省立森林科实用职业学校，1942年设县立初中，发展教事，创办民众教育馆，提高人民文化水平，并利用各种形式贯输爱国思想，保家卫国。是自人虽苦而不乱，秩序井然，木业照常经营。 
      王寨的对岸是排洞和赤溪坪，这两处都是早有的村寨，明成化十一年（1475年）征南将军李震进军白岩塘镇压“苗反”时都曾在此两处驻兵，其中的赤溪坪又是赤溪南洞长官司副长官的衙署所在，也是民国时期龙青云举兵称司令的官邸所在，因长年失调，进展不大。王寨设县城后，随着发展，面貌改观，一城三镇有大桥相连，势如武汉，故众人称为“小武汉”。 
      新锦屏县城的发展是在一个荒野的地盘上起步的，它之所以兴盛，全是由于木业的兴起而兴起，当时的主政者，虽是在消除封建专制的基础上实行新政，但仍然摆脱不了因循守旧，故步自封的陋习，除了沉湎于“等因奉此”的文山牍海外，几无创新，而且官气十足，“县长下乡，鸡鸭遭殃”，每去巡查，骑马坐轿，前呼后拥，兵警保驾，如此岂能深入民众，采取民意而共图大业！？
      解放后，人民当家作主，人民视执政者为勤务员或称“公仆”，几十年来虽然也经过曲折的历程，但是人民政府以民为本，唯民意是从的宗旨不变，时时与人民四同（同吃、同住、同劳动、凡事同总商量），打掉了官气，从而把以发展经济为中心的建设事业全面发展，硕果累累。以县城论，清江大桥建成后，两岸交通不受阻塞，车马往来顺畅，街道拓宽，市场活跃。在经济繁荣的基础上，教育、卫生、农牧等各项事业齐头并举，现在的锦屏县城高楼林立，市容美好，在改造六街片区的同时，加快排洞和老一街及赤溪坪的改造，又在建好赤溪坪风雨桥、改造小江大桥后新建清江二桥，并计划扩大城区范围，增加设施，前景更加令人陶醉。 
      从以上所叙新老锦屏县城的历史变迁中，我们可以这样说：顺时应变是谋求发展的前提。事实上，县城原设铜鼓是顺应当时的境遇和形势，后迁王寨是顺应木业兴起的形势，木业衰退后，因地制宜，招商引资，广开财路。增加投入也是顺时应变，而变的目的就是为了谋求发展，因此，我认为在这个前提下，只要我们正视现实狠抓机遇，勇于善变，锦屏发展的前途是远大的，前景是美好的。

      地理>>

      锦屏县位于贵州省东缘，黔东南苗族侗族自治州东部，东经108°48′37″-109°24′35″，北纬26°23′29″-26°16′49″。东临湖南省靖州县，西靠剑河县，南与黎平县接壤，北与天柱县为界。境内一般海拔高度400-800米，最高海拔1344.7米（西南固本乡干山），最低海拔282米（东部阳豆溪清水江山境处），南北最宽39.6公里，东西长55.5公里，总面积有1600.85平方公里。

      气候>>

      锦屏县属中亚热带湿润季风气侯区。因境内植被条件较好，对气侯的分配有了相应的调节，故气侯温和，雨量充沛。由于受到境内复杂的地形和植被条件等因素的影响，所以具有明显的山地主体气侯和林区气侯的特点。1、气侯温和：境内冬无严寒，夏无酷热。年均气温16.4℃，气温年21.4℃，全年温度大于或等于30℃的94天，小于或等于0℃17天。2、雨最充沛，干湿分明。境内常年降水量在1250-1400毫米之间。4-9月为一年中的温湿季，降水量占全年70%，10-3月为一年中的干季，降水量占全年的30%。3、水热同季，温暖共节。境内4-9月平均降水量均大于年平均数，气温升高，降水量也随之增多，反之减少。4、光照偏少，但较集中。锦屏地区光照资源是全国最低值区第一，年日照数为1086.3小时，占全年可照数的25%，但日照比较集中，75%集中于农作物生长旺盛期的4-9月。5、山区凉，河谷坝区热，局部小气侯明显。境内由于地形复杂多样，地势起伏不平，相对高差大，高低两地农事季节相差达15-30天，水稻收获是：平坝收白露，山上打秋分，故有山下桃花山上雪，山前山后两重天之说。 

锦屏县位于贵州省东部，黔东南苗族自治州东部，因四周青山如屏，秀丽似锦而得 名，被誉为祖国南方林区皇冠上的明珠。总面1591平方公里，人口21万余人，侗族占48. 4%，苗族占36.1%。 锦屏地处云贵高原东部边缘，地势由西北向东南逐渐降低，西部及西南部为低中山区，中部 及东北部为低山峡谷区，东南部为低山丘陵盆地区，境内山脉为苗岭余脉。           
    　锦屏旅游业蕴藏着巨大的发展潜力。境内群山叠翠，山川秀丽、风光旖旎，古变众 多、民风淳朴。由清水江苗侗风情风景名胜区和隆里古城风景名胜区组合而成的旅游区，分五 大板块，总面积420平方公里，景点160个，尢以隆里古城、飞山阁、龙大道烈士故居、八河电 站库区风光、亮江风景、清水江风光、青山界（五万亩天然草场、九十九天池）、九寨北侗风 情最为著名，以三板溪水电站库区为中心的三板溪水上民族生态旅游正在规划和建设中。县境 属中亚热带季风温润气侯区，冬可避寒、夏可避暑，年平均气温16.4℃。旅游区资源共自然、 人文两大类，是一个以绿色为特征，良好多样生态环境系统为优势的由民族风情、美丽山水、 历史文化方位一体组成的不可多得旅游之地。           
    锦屏交通较为便利，桂穗、锦榕两条干线公路穿越境内，南邻黎平机场，县城距枝 柳线、湘黔线靖州火车站78公里，清水江干流通航里程57公里，加之国家十五重点建设项目三板溪水电站及挂治、岔处等梯级电站的建设，将形回通八达的水上网络，为锦屏旅游资源的开 发提供良好的条件。隆里古城：距锦屏县城45公里，始建于明洪武18年，它既是明代军城堡，又是一个历 史文化之乡，就类别而论，有宗教文化、戏曲文化、节日文化、刺绣纺织文化、饮食文化等， 月不暇接、多姿多彩。挪威著名博物馆学家约翰、杰斯特龙和中国博物馆学家苏东海考察隆里 后这样评价：这里的人们为民族文化遗产保存得这么好，我们非常震惊。天顺元年始，用鹅 卵石铺就的花街，一直留存到现在，规整而错落的古巷、古街，星罗棋布的古井、古楼、古宅 、古庙、古祠、古碑、古桥都完整无损；状元桥、状元基、状元祠、状元亭等明清建筑，就是 隆里人怀念唐代著名诗人王昌龄情感特征的结晶。隆里下城被列中国与挪咸王国兴建的贵州四 个生态博物馆之一和全省重点建设的文化古城镇之一。      
     文斗苗寨：是青山界48苗寨之一，因以前此地读书人多，喻作天上的星斗而得名。文 斗苗寨以独特的青石板文化被后人传颂，其石板路、石凳、石梯、石缸、石碑，尢以浩封碑群 为古雅庄严。现存的清万名伞、六色三角彩旗、长铜号和明台炮等已成历史的鉴证。用巨大方 石砌成的四方地基上建造的拱门、楼亭和用石砌成的护寨围墙及烽火台和寨内古四会院建筑物 上那雕刻精美的鸟、龙、凤等。这些颇具民族特色的明清建筑，向过往的行人述说着她们过去 丰厚沉淀的历史，雕刻着一个个陈旧而鲜活的故事。古朴淳厚、典雅细致的青石板文化与苗族 粗犷豪放的风格触为一体，别具一种震撼人心的魅力。     
    清水江：清水在锦屏境内流程58公里，其中风景区段45公里。清水江风光粗看平淡无 奇，细看秀美迷人。江流滩潭相连，奇险清幽，奔放温柔，两岸松山连绵，林海翠色，村寨座 落，房屋鳞次栉比。四季风光殊异，或山花烂漫，五色纷坡；或草翠树绿，云韦绿映；或浊浪 排天，声震山谷；或水瘦澄流，清流泻玉，待三板溪水电站、卦治水电站建成后，高峡出平湖 浩奇观，如天上玉池。      
    青山界：主峰海拔1344.7米，山顶地势平缓，九十九天池如五万亩的天然草场中， 如珠如云，周围蝶飞蝶舞，曾媾林丛，群芳争艳遍地馨香，时而茫茫白雾，填寒谷；时而云消 雾散，山峰露谷。光线斜射在水面上，金光闪烁，胜似天上星晨。可以说，她是我国不可多得 的保存完整的亚热原始多样林区，具有极富的科研和观赏价值，更是人们开展生态旅游，满足 返朴归真，回归自然的旅游佳境。     
    九寨北侗：专家学者称的北部侗族地区，主要指位于锦屏的九寨侗族。九寨侗分一 条岭就是以平秋、彦洞为核心，堪称北侗之乡，是南侗与北侗的分水岭。由于特殊的地理 位置和各种文化的迁入影响，平秋、彦洞已形成了自己独特的民族风情，在服饰、歌舞、节日 、婚俗、饮食、民居、习俗上别具一格。北侗服饰古朴典雅，家织布在银饰的点缀下，光彩夺 目。歌分古歌、大歌、花歌、情歌、参堂歌和哭歌，高亢激昂，娓宛动听。侗寨木楼为吊脚木 楼，造型美观，工艺精致。民族文化风情三里不同风，五里不同俗，大节三六九，小节天天 有。其大型节日有吃新节、乌米饭节、侗草、歌会节、祭桥节、祭祖节。节日集会间主要有 斗牛、斗鸟、摔跤、射箭、玩山、民族歌舞、服饰展示等。