返回首页   转到政务网
  首页 >> 民族风情 >> 民间习俗 >> 正文
锦屏苗族服饰
发布时间:2008-6-12 21:36:13  来源:锦屏县商务之窗   作者: 本站采集   浏览:
苗族服饰。
    男子服饰。晚清时期,偶里、娄江、皎云等地男子均着短衣,老年人为无领左衽大襟,年青人为有领对襟,腰束黑带。裤子皆为长肥筒裤。头结辫,包黑帕或方巾。河口、裕和、新民、固本等地一些村寨尚留古装。发饰;一般将四周发剃去,只留头顶碗口大一团长发或编结成辫,或绾成髻盘于头顶。平时包短帕,盛装时围长帕,状若斗笠。服饰:左衽无领大襟衣,束黑腰带,裤肥长。
      女子服饰。至民国前期,偶里、河口、固本等地多数村寨妇女仍保留传统服饰。头饰:姑娘、媳妇皆蓄长发,发髻均绾于头左侧,髻上插银梳或木梳,冬春包青布帕,在脑后打活结,角状尖从两侧露出。未婚姑娘加用宽寸许兰布条绕于额上及脑后,婚后去此布条。上装:布料多为藏青色,无领左衽大襟衣,衣腰肥大,长盖过臂部。袖长及肘,袖口径约八寸,肘至腕另用类似色布包襄。距袖口三寸处及从衣领沿边至衣脚,用彩线或彩色布镶嵌成花边。内衣多为白色,较外衣略长。衣扣,外衣为银或铜质珠泡串,内衣为布质,每件5对。下装:百褶裙,长过膝,膝至踝骨或缠腿布,或束以彩色布缝制的套筒。布鞋,底厚帮矮,布面由两边合成,鞋尖后翘。未婚女子鞋两侧绣有花鸟图案。妇女尚银。平时有银耳环、手镯、银簪。盛装时,头戴银丝花草、银梳、银座,颈戴项圈、银链等。一套齐备的银饰,需银一百多两。
固本乡属下晚等村寨至今仍保存传统装束。其服饰与黎平县平寨等到地苗族相类,尚黑色。头发绾髻于左脑侧,戴青色帕。耳戴“s”“8”形银环。衣服宽长,盖及膝,袖子长及肘部,肘以下为另色双层布套筒。未婚者松束自织彩丝带,老年人束黑带。下穿大褶长裙,盖至脚踝部,小腿缠襄紫、兰、黑3色相间的腿筒。平时跣足,盛装时著花布鞋。


服饰改革。清雍正以后,在汉族文化的影响下,苗族地区的知识分子觉得本地区的服饰较汉族“欠雅”,有进行改革之必要。于是一场服饰改革运动在县内清水江、亮江沿岸地区展开。最著名的是道光年间娄江苗族举人杨学沛在娄江、偶里、稳江、铜坡等“二十一早半”地区倡导进行的改革。服饰改革主要针对妇女。规定头饰:未婚者蓄长发,加红绒线编成辫垂后或盘于脑侧,红线头垂下左肩。已婚者将发绾髻于脑后,不加红线,插以“弯弥”(银簪)。平时不包帕,干活时搭布巾顶于抵尘灰。戴小耳环。服饰:上装,衣作矮领,袖长及腕,腰宽大,衣长及臂,左衽大襟,两侧开叉,布扣,束蓝或绿色宽腰带。下装,改褶裙为筒裤。衣裤布料颜色不限。此项改革影响颇大,至今不但此地,且连大同、秀洞、铜鼓、小江、九寨乃至天柱县高酿及湖南省靖州县与锦屏毗接地多数仍袭其装制。
       民国后,除固本、新民、裕河外,多数地区男子均剪短发或剃光头,改包头帕为戴帽子。抗日战争后,在学生的影响下,多数青年穿学生装。民国29年(1940)和32年(1943),偶里、平略地区先后两次由乡政府和学校组织宣传“剪短发、穿短衣、不束带”,彻底改变为汉式,逢场期于津渡或路口设卡,对往来者强行剪发、截衣、去带。因宣传不够,手段粗暴,为人们普遍反感,致有一段时间无人赶场。解放后,服饰逐渐自然汉化。至今男子穿着与本地汉族已无区别,女子相当部分也已改着汉服。
 
 >>相关信息
 >>网友评论
 
用户名
标 题
内 容
   
 请注意:
  • 遵守中华人民共和国有关法律、和互联网管理规定。
  • 尊重网上道德,承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。
  • 锦屏家园网拥有管理用户名和留言的一切权利。
  • 锦屏家园网管理员有权保留或删除留言中的任意内容。
  • 创造美好未来,打造绿色文明之城^_^文明评论。
版权所有:锦屏家园网 © 2008 http://www.jinp.net, All Rights Reserved.
联系:QQ 16840924 369642039  投稿信箱:yzslp@21cn.com
技术支持:锦屏家园网 幽灵雪枫 黔ICP备05000022号  
·热门资讯·
·锦屏舞龙狂欢节倾倒八方游客
·副省长禄智明在锦屏县参加全省秋
·锦屏舞龙狂欢节开幕时间有变动
·锦屏举办舞龙狂欢节迎国庆
·黔南建成最大风雨桥
·四川灾后恢复重建需要1.6万亿 缺
·尽快让消费者恢复信心 
·神舟七号完成最后检查进入发射倒
·文斗苗寨通村公路开工修建
·旅游工具箱·
·在线调查·
正在加载...